參與西藏最大盛事!旅遊作家陳維滄經三次失敗後,一圓曬大佛夢想的全記錄

一圓夢想,曬大佛全記錄

前面幾排,軍人、消防、公安占了半數,觀光遊客反而比藏民還多。

曬大佛是我西藏行最期待的一刻。不過,誰也料不到,我等這一刻,足足等了許多年,歷經三次失敗,才如願以償地捕捉到珍貴的鏡頭。

回想前幾次,原本已訂好的行程,出發前一週,旅行社卻緊急通知「進藏證」被取消了,原因不外是當局擔心過多遊客會影響維安等不明理由;能夠順利成行並在貴賓席觀禮,可說是得來不易。

哲蚌寺是藏傳佛教格魯派三大寺廟之一,也是全球最大的黃教寺廟。位於拉薩西郊約五公里的根培烏孜山上,海拔三千八百公尺,西元一四一六年,由宗喀巴的弟子絳央曲結所建。「哲蚌」在藏語意為「米聚」,有積米堆米、象徵繁榮的意義。哲蚌寺「雪頓節」是西藏最大的傳統節日之一,主要活動有曬大佛、跳藏戲等。「曬大佛」的起源,是因傳說中佛陀誕生時,九龍吐水洗浴全身,因此後世僧徒,萬眾齊集,瞻仰佛容,聽經受法。傳承至今,已成西藏重要的節日。哲蚌寺後山有不少崖壁石刻、瑪尼堆,再往後走到半山腰,曬佛大典在這裡進行。

釋迦牟尼佛唐卡,面積一千多平方公尺。

我們分兩梯次出發,分別是凌晨兩點半和六點半,第一波有四位團員,他們甘願摸黑起床,主要是想捷足先登到寺院,占據個好位置以利拍照,可是事與願違,抵達現場時,已見人頭攢動,根本無插身立足之地。

我選擇第二波在六點半出門。我們等車時,已經大排長龍,有些藏胞甚至明目張膽地插隊,我們錯過了三次班車,苦苦等了四十分鐘才擠上車,好不容易走上觀禮台。

「雪頓節」這項傳統活動發展至今,集宗教、娛樂活動於一體,隆重程度僅次於藏曆新年,是西藏人民一年一度的宗教盛事。可惜演變至今,卻像是為了滿足觀光客好奇心而舉辦的嘉年華會。

對於哲蚌寺「曬大佛」本來抱持著高度期待,不過,面對人山人海,喧嘩熱鬧的大場面,在按快門的剎那,反而麻木了,沒有預期的感動,也沒有心跳加快,血脈賁張。看遊客似乎比藏民還多,讓原本單純的宗教節慶,有些變質變調。

這次能坐在觀禮台上拍到曬大佛的完整畫面,雖然心想事成,彌足珍貴。不過,並非可以自由走動,隨意取景。

金剛舞色彩繽紛漂亮,其中的「小鬼當家」可愛又逗趣。

更遺憾的是,「雪頓節」雖為宗教民俗活動,但是參觀者、朝聖者卻處處受限。我們前往哲蚌寺的路途中,數萬軍警如臨大敵,沿路部署,嚴格戒備管控,幾乎三步一崗、五步一哨,層層把關,滴水不漏。這使得原本莊嚴祥和的宗教活動,抹上了一層陰影,變成高度警備的「一級戰區」。

即使是在觀禮台上,也不能隨心所欲地移動,想往第一排拍照,立即被軍人喝止,只能請求阿兵哥通融,讓我拍個一、兩張,但拍完馬上會被請回原座位。這時,只能趁阿兵哥不注意時,如「盜壘」般地搶拍幾張,可是拍攝「曬大佛」還OK,但拍藏戲就心有餘而力不足了。

結束曬大佛儀式觀禮後,偌大的馬路盡是洶湧人潮,我只能徒步一小時走回車子停放處。儘管如此,日後檢視所拍的照片,過程雖然辛苦,但卻值得回味,只能說是「如人飲水,冷暖自知」了。

進廟要購買門票,對台灣人來說,簡直不可思議。雖然哲蚌寺遊客多,象徵性收「門票」,以價制量,是可以理解的。但是對那些心懷虔誠,經濟條件欠佳的藏民未必能輕鬆負擔。此外,有關單位逐一檢查進藏證、團體名單……還要檢視護照,「維穩措施」絲毫不放鬆。

郎木寺唐卡佛像揭開的全景。

人生有些機會稍縱即逝,如果沒有即時把握,恐將錯過不再。二○一六年二月十三日至二十四日,參訪「冬遊青甘川宗教民俗活動攝影團」,即是難得一見的宗教民俗盛會。台灣旅行社只提供十位名額,我把握良機報名參加。為什麼想要千里迢迢一遊青甘川?因為「青甘川宗教民俗攝影」,國人不熟悉,且少見報導。

旅程中的第四天即二月十六日,我見證了郭麻日寺曬大佛揭開序幕。同仁郭麻日寺是近七百年歷史的寺廟,擁有安多地區第一大寶塔(三十八米),也是熱貢藝術的發源地之一。郭麻日寺曬大佛儀式前,有「轉彌勒」、「跳虔」等民俗,在法王帶領下,吹螺敲鈸等法號的前導和旗幡儀仗隊的引導,數百名青壯年、信眾抬著幾十丈長的巨幅唐卡佛像,穿過窄巷,緩緩走向曬佛台。

巨大的唐卡在曬佛台上井然有序,徐徐展開。僧人們齊心合力以熟練的動作舖設唐卡,顯然訓練有素。

巨大的唐卡在曬佛台上井然有序,徐徐展開後,僧侶信眾紛紛頂禮膜拜,夾雜著法音、桑煙,瀰漫嬝繞,宗教氣氛濃厚。這種場面和拉薩哲蚌寺的曬大佛的大場面相較,有如小巫見大巫;這裡沒有軍人、公安、消防隊員鎮守的警戒氛圍。

而「金剛舞」的觀賞也不像哲蚌寺只能遠觀,不能近看,我們被允許可自由移動拍照,因此,節慶活動的許多細節可以較完整地呈現。

二月二十日郎木寺「曬大佛」可說是另一個活動的高潮。 郎木寺是坐落於甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣的風情小鎮,地處四川、甘肅、青海三省的交界處,是白龍江的發源地,雖容易被遺忘,卻是外人所嚮往的「東方小瑞士」。

郎木寺唐卡佛像揭開,大功告成。

為拍攝郎木寺「曬大佛」,拂曉即起,摸黑從旅館步行半小時,在三千四百公尺的山坡地各覓位置,當時天色暗黑,只能用手電筒照射,看哪裡人多,即跟隨而上。

我們在零下十七度冰寒徹骨的低溫下,雙腳不停抖動以維持體溫,就這樣足足站了兩小時,終於等到郎木寺一年中規模最大、最隆重的「曬大佛」宗教節慶開展。

藏人重要寺廟幾乎都有大型唐卡佛像當鎮寺之寶,郎木寺也不例外。唐卡有多種形式,大抵會用到很多天然的顏料像:綠松石、珊瑚、金子等,這些顏料可畫在紙上、布上、絲綢、羊毛織物上面,並確保顏色常年如新,不易褪色。

曬大佛儀式結束,唐卡的收回動作乾淨俐落,整齊劃一,藏人信仰的虔誠和專注由此可見,這個才是曬大佛的全貌,跟哲蚌寺迥然不同,令人深深震撼!

遺憾的是,我此行未帶助理作全程錄影,未能有聲有色地記錄影音實貌,呈現視覺、聽覺的雙重感動,這是美中不足的地方。

郎木寺僧侶將唐卡蓋上遮布布幕,捲收起來。

本文取自《那些極境教我的事【增訂版】》,作者: 陳維滄,時報出版

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